సన్యాసులు (సన్యాసులు) నిర్లిప్తత, తత్వశాస్త్రం మరియు ద్వంద్వత్వం మరియు అద్వైత భావనకు చిహ్నంగా ఒక పొడవైన కర్రను మోస్తారు! (యతిలు). Y-ఆకారపు పద్దెనిమిది అంగుళాల పొడవైన యోగ కర్రను పట్టుకునే వారిని, మనే అనే కర్రను మరియు కమండలాన్ని కూడా తపస్సు అని పిలుస్తారు.
వారిని ఋషులు అని కూడా పిలుస్తారు. మనిషి ఐదు అంశాల కలయిక – గాలి-నీరు-భూమి-అగ్ని-ఆకాశం కాబట్టి, వారు ఐదు అడుగుల పొడవైన కర్రను మోస్తారు.
ఇందులో మూడు రకాలు ఉన్నాయి: ఒకే కర్ర, డబుల్ కర్ర మరియు ట్రిపుల్ కర్ర. ఒకే కర్రను మాత్రమే మోసేవారు అద్వైత సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి ఉంటారు.
అద్వైతం అంటే జీవుడు దేవుడు (శ్రీ శంకరాచార్య మతం) మరియు దేవుడు మనిషిలో ఉన్నాడనే సిద్ధాంతం. పరబ్రహ్మవతం మనిషికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. స్వర్గం మరియు నరకం ఇక్కడ ఉన్నాయి.
మనం మన దైవత్వాన్ని దాచిపెట్టి చట్టవిరుద్ధమైన మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, ఆ పాపం యొక్క పరిణామాలను మనం ఇక్కడ ఏదో ఒక రూపంలో అనుభవించాల్సి ఉంటుందని అద్వైతం బోధిస్తుంది.
ఈ అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని బోధించే వారికి ఒకే కర్ర ఉంటుంది. వారు దానిని జ్ఞానానికి ప్రతీక అయిన అశ్వధ వృక్షం (రవి వృక్షం) నుండి సేకరిస్తారు.
రెండు కర్రలను కలిపి కట్టి చేతుల్లో పట్టుకుని బోధించే వారికి ద్వైత సిద్ధాంతం ఉంటుంది. వారిని ద్విదండిలు అంటారు.
దేవుడు జీవుడు కంటే భిన్నమైనవాడు (ఆత్మ పరమాత్మ కంటే భిన్నమైనది) అని వారు బోధిస్తారు. వారందరూ వైష్ణవ భక్తులు. భారత యుద్ధంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి బోధించే సిద్ధాంతం ఇది.
అద్వైతంలో ద్వైత సిద్ధాంతం అంతగా ప్రబలంగా లేదు. రామానుజాచార్యుల వంటి చాలా మంది ఈ మతానికి తమ జీవితాలను అంకితం చేసి దానికి ప్రాముఖ్యత ఇచ్చారు. వారిని జీయారాలు అంటారు.
మూడు కర్రలను కలిపి కట్టి భుజాలపై మోసేవారు కూడా ఉన్నారు. దీనిని తత్త్వత్రయం అంటారు. వారు ఈ మూడింటినీ నారాయణ తత్వంగా భావించి ఆత్మ, పరమాత్మ మరియు ప్రకృతిని బోధిస్తారు.
దుష్టశక్తుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి వారు ఈ పొడవైన కర్రలను ఉపయోగిస్తారు. వారు ఈ కర్ర సహాయంతో పండ్లు మరియు పువ్వులను సేకరించి తమ జీవితాలను దేవునిపై ధ్యానంలో గడుపుతారు.
ఋషుల చేతుల్లో ఉన్న 18 అంగుళాల యోగా కర్ర జపానికి ఉపయోగపడుతుంది. రుద్రాక్ష మాల నేలపై పడి అపవిత్రం కాకుండా ఉండటానికి, వారు తమ కుడి చేతిని Y-ఆకారపు కర్రపై ఉంచి జపమాల తిప్పుతారు. ఈ యోగా కర్ర ఆత్మరక్షణకు మరియు యోగికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది.
